Генеалогия англосаксонского королевства Мерсия

Мерсия

(из энциклопедии англо-саксонской Англии)

Карта предполагаемого расселения англосаксонских народов

 

МЕРСИЯ, королевство «мерсийцев», дословно «приграничного народа» (от ст. - англ. mierce – «граница»), хотя не совсем ясно, какую границу имели в виду те, кто так их называл. Естественно предположить, что свое название мерсийцы получили потому, что населяли земли, граничащие с землями бриттов Северного Уэльса. Между тем, высказывались предположения, что искомой границей являлась линия эстуария Хамбера, разделявшая нортумбрийцев и саутумбрийцев, то есть мерсийцы рассматривались как народ, обитавшим к северу и западу от кучно проживавших ниже их англов. Во времена Беды (ок. 730) королевство мерсийцев включало в себя земли, оценивающиеся в 5000 гайд (имеются в виду земли, достаточные для содержания 5000 домашних хозяйств), простирающиеся к югу от реки Трент, плюс земли, оцененные в 7000 гайд, лежащие к северу (HE iii.24); река Идл, которая впадает в Трент севернее Гейнсборо, как он полагал, протекала по (восточной) оконечности мерсийского королевства (HE ii.12). Вероятнее всего, в течение восьмого века термин «Мерсия», в связи с развивающимися политическими событиями, должен был иметь более широкое применение в отношении куда как более крупной области, включавшей значительную часть внутренней Англии и простиравшейся восточнее границы с Уэльсом, южнее эстуария Хамбера, севернее рек Эйвон и Темза (простираясь вниз по последней реке вплоть до Лондона), но, тем не менее, западнее двух «восточных» королевств – Восточной Англии и Эссекса. В этом смысле рассматриваемый термин представляет собой не консолидированную и однородную политическую единицу, а аморфное господство, установленное над различными народами: народом Wreocensaetan (проживавшим вокруг холма Рикин), народом Westerna или Magonsaetan (западнее реки Северн, в Херефордшире и Шропшире), народом Pecsaetan (в районе Скалистого края), Хвикке (восточнее эстуария Северна, вокруг Глостера, Уинчкоумба и Вустера), народом Линдси, а так же срединными англами (представлявшими собой совокупность из примерно двадцати различных родов, каждый со своей собственной, присущей ему идентичностью), и срединными саксами. Сердце Мерсии («та часть, что изначально называлась Мерсия») в Tribal Hidage было оценено в 30000 гайд, превышая данные, указанные Бедой, что, как представляется, отражает более интенсивное развитие этой области к концу восьмого века. Численность других народов, входивших в состав «Мерсии» в ее более широком смысле, в том же документе была оценена в дополнительные 55000 гайд (или около того), что для «Мерсии» в итоге составило примерно 85000 гайд. Помимо этого приводятся данные по Восточной Англии (30000), Эссексу (7000), Кенту (15000), Суссексу (7000) и Уэссексу (100000). Главная королевская резиденция мерсийского королевства располагалась в Тамворте на реке Тейм (приток Трента) в «южной» Мерсии; епископальная кафедра мерсийцев находилась в Личфилде (HE iv.3) и получила архиепископский статус в период между 787 и 803 годами. Другие кафедры «мерсийцев», расположенные в Лестере (действующая у срединных англов), в Линдси, в Вустере (действующая в Hwicce) и в Херефорде (действующая в Magonsaetan) – принадлежали различным народам обширнейшего мерсийского королевства. Лондон, издревле принадлежащий Эссексу (HE ii.3), в восьмом веке подпал под влияние королей Мерсии; и к середине девятого века, хотя и сохранил свои «мерсийскую» особенности, пребывал в любопытном двойственном положении.

В конце своего независимого существования мерсийцы, по-видимому, обозначили свое присутствие в Уэст-Мидлендсе: обращает на себя внимание формирование альянса между мерсийцами и западными саксами, созданного против их общих врагов, и появление политического устройства с более прочным фундаментом. Последним суверенным правителем Мерсии был Бургред (852–874), изгнанный из собственной страны викингами. Однако не исключено, что эта честь на самом деле принадлежит Кеолвульфу II (874–879), якобы марионетке викингов, хотя, возможно, в качестве таковой фигуры, он был нарочито предвзято изображен западно-саксонским летописцем (ок. 890), отражавшем иные политические интересы. В конце девятого века «английская» Мерсия была включена в состав нового государственного устройства, с центром при дворе короля Альфреда Великого. Этельред, величавшийся «Лорд Мерсии» и его жена Этельфледа, носившая титул «Леди Мерсии», были наделены правом издавать грамоты от своего имени, но в остальном, как представляется, были зависимы от "короля англосаксов". По-видимому, время Мерсии прошло, хотя ради справедливости следует отметить, что у мерсийцев имелся некоторый шанс, способный привести к образованию королевства англичан под своей эгидой. Со временем, в английской и датской Мерсии сформировалась система графств, но древние племенные названия сохранялись вплоть до второй половины десятого века и даже дольше. Так с Magonsaetan мы сталкиваемся в 958 году (S 677), с Pecsaetan и Wreocensaetan в 963 году (S 712a, 723), и снова с Magonsaetan в 1016 и 1041 годах (АСХ и Иоанн Вустерский соответственно).

Самым ранним из известных мерсийских королей считается некто Кеарл, дочь которого Квенбурха за несколько лет до 616 года (HE ii.14) была выдана замуж за Эдвина, ставшего позднее королем Нортумбрии. С этого момента, помимо других королей, мы сталкиваемся с рядом влиятельных правителей, создавших тот период англосаксонской истории, что получил известность под термином «Мерсийское господство». Так Пенда (ок. 632 – 655) и Вульфхере (658 – 674) представляли первый этап этого господства к югу от Хамбера, когда складывающиеся обстоятельства обязывали королей сосредотачивать свое внимание на событиях в приграничной Нортумбрии; Этельбальд (716 – 757) и Оффа (757 – 796) представляли второй этап, когда оказались в состоянии дать волю своим хищническим инстинктам на юге, и когда их претенциозные помыслы о величии обрели реальные очертания. Наконец, Коенвульф (796 – 821), Кеолвульф I (821 – 823) и Беорнвульф (823 – 825) представляли третий этап, когда это господство начало трещать по швам. Доминирование этих королей оставалось главенствующим в политической жизни английских народов на протяжении практически двухсот лет, но хотя они и сделали достаточно много для определения хода английской истории, весьма сомнительно, что они внесли значимый или продолжительный вклад в процесс, который ныне признан «становлением» Англии. Конечно же, не секрет, что мы испытываем существенный недостаток по базовым данным многочисленных мест «Мерсии», представляющих исторический интерес (таких как Личфилд, Уинчкоум, Херефорд, Рептон, Лестер, Кроуленд, Лаут, Бриксуорт, Medeshamstede, Бридон-он-зе-Хилл, Нортгемптон, Кукхем, Бедфорд, Сент-Олбанс), что о короле Оффе у нас нет ничего даже рядом стоящего с Жизнью Карла Великого Эйнхарда или с Житием Альфреда Великого Ассера, и что волнующий косвенный намек на то, что, возможно, было кодексом законов Оффы, служит нам лишь напоминанием о том, чего мы лишились. Не является секретом и то, что многие, если не все, мерсийские короли стали известны либо из предвзятых к ним источников (особенно западн0-саксонских анналов в Англосаксонской хронике), либо в связи с упоминанием их «жертв» (нортумбрийских ли, валлийских ли, или духовных и светских владельцев земель в Кенте или еще где-нибудь), либо же от лиц, попросту не испытывающих к ним глубокого интереса (таких как Беда, Бонифаций и Алкуин). В связи с этим, следует заметить, что если бы мерсийцы могли рассказать о себе сами, мы знали бы о них намного больше и по достоинству оценивали бы их устремления. Даже не принимая во внимание факта утери всех этих источников, без которой Мерсия находилась бы в равном положении с Уэссексом и Кентом, вполне возможно предположить о единообразии этих королевств там, где правильнее было бы учитывать разнообразие. Верховные правители Мерсии восьмого века являлись плодом древнего, отживающего свой век политического устройства. Похоже, мало что изменилось в их мире со времен прежних племенных союзов, и при внимательном взгляде становится понятно, что их королевство по определенным аспектам значительно отличалось от форм правления, установленных в Уэссексе и Кенте. В Мерсии существовала сильная монархия в виде череды многочисленных королевских персон, однако формы и институты королевского правления, судя по всему, развивались не теми способами, которые бы способствовали появлению монархии, обладавшей династической безопасностью. Мерсийские короли, судя по всему, выходили из среды элдорменов, их верительные подписи нередко встречаются на грамотах их предшественников. По существу, элдормены являлись лидерами племенного союза. Это выгодно отличало их от тех людей, которым король в той или иной местности вверял право осуществлять королевскую власть, и которые обладали более низким положением, чем служащая королю знать в Уэссексе. Именно таким в середине девятого века предстает перед нами Хумберхт, «элдормен Томсетана» (S 197), народа, судя по всему, жившего по берегам реки Тейм. Мать короля Альфреда (западная саксонка) была дочерью Ослака, виночерпия короля Этельвульфа, а его жена (мерсийка) – дочерью Этельреда, «элдормена Гайни» (Asser, cc. 2, 29). Также известно, что мерсийские верховные правители осуществляли власть теми способами, которые вряд ли могли внушить любовь народам, попавшим под их правление.

Саймон Кейнс. The Wiley Blackwell encyclopedia of Anglo-Saxon England